Le hasard du calendrier fait bien les choses : deux livres importants, complémentaires même s’ils sont parfois divergents, sont parus presque en même temps : La Mystique de la croissance. Comment s’en libérer, de Dominique Méda (Flammarion, 09-2013) et Le capital au XXIe siècle, de Thomas Piketty (Seuil, 09-2013). Lire la suite « Croissance, environnement et égalité : 2 livres importants »
Auteur : ruscram
Lampedusa : quoi de neuf ?
Le 3 octobre, au moins 359 immigrants clandestins se sont noyés au large de Lampedusa. Le 11 octobre, au moins 33 nouvelles victimes, entre Malte et Lampedusa. Et, tout à coup, les médias en font des pages entières ; et les politiques gesticulent : il faut que l’Union européenne prenne d’urgence des décisions fortes, on ne peut laisser l’Italie gérer seule ces vagues d’immigration sauvage… Certains d’entre eux voient l’aspect humanitaire ; d’autres y voient un argument pour regretter le bon vieux temps où Kadhafi réprimait Lire la suite « Lampedusa : quoi de neuf ? »
La R2S2E : kèskecé ?
La R2S2E – on peut aussi écrire RSSEE –, c’est la responsabilité sociale, sociétale et environnementale des entreprises.
C’est un sigle très à la mode dans les écoles de management et dans la communication des entreprises et du patronat. Il explicite – ou il cache – un objectif qu’affirment se fixer les entreprises : celui de contribuer à l’intérêt général par leurs produits, leurs pratiques commerciales, leurs relations avec leurs partenaires et en particulier leurs fournisseurs, leur gestion interne et en particulier leur gestion des ressources humaines, etc. Lire la suite « La R2S2E : kèskecé ? »
Travail le dimanche, flexibilité et progrès…
Les opinions divergentes, plus ou moins véhémentes, explosent dans les médias et parfois sur le pavé : est-ce un bien ou un mal d’ouvrir tel ou tel magasin, tel ou tel service le dimanche ?
- Les syndicats hurlent pour que le code du travail soit respecté – quelle audace –, et, bizarrement parfois en chœur avec les activistes chrétiens, hurlent les bienfaits du repos dominical.
- Les grandes enseignes hurlent qu’on les ruine en diminuant leur chiffre d’affaires d’environ 14,286 % (c’est à peu près 1/7) – et vous n’imaginez même pas l’impact sur leurs marges.
- La droite hurle que le modèle social français, qui fait encore obstacle au libre choix du salarié de se faire exploiter quand il veut, est archaïque et que, quand elle sera au pouvoir, elle lèvera enfin ces blocages qui paralysent notre belle France. On peut d’ailleurs se demander pourquoi elle ne l’a pas fait, ou alors trop timidement, de 2002 à 2012.
- Les étudiants pauvres, et ils sont nombreux, qui font quelques heures à la caisse d’une grande surface le week-end pour survivre pleurent, plus discrètement, qu’ils vivront encore moins décemment.
- Le parti socialiste, au pouvoir, est bizarrement beaucoup plus discret…
Et si on réfléchissait un peu avant de hurler, de pleurer ou de tergiverser ?
Le débat devrait être un peu plus large, et porter sur les plages d’ouverture le dimanche mais aussi dans la semaine. Je vais prendre l’exemple du Monoprix de mon quartier parisien. Avant les 35 heures, il était ouvert de 10 h à 20 h. Avec les 35 heures, il a progressivement élargi ses plages d’ouverture. Aujourd’hui, c’est de 9 h à 21 h 50 (précises, allez comprendre pourquoi).
Bien entendu, ça m’arrange : quand je rentre tard du boulot, j’ai encore une chance de le trouver ouvert, et j’ai moins à m’organiser pour faire mes courses. Si je bricole le dimanche et qu’il me manque, comme chaque fois, deux vis de 4 x 40 pour finir mon travail, je suis tout aussi content de pouvoir faire un saut au Mr Bricolage à côté de chez moi. Mais un peu plus d’organisation m’apporterait les mêmes résultats.
Et surtout, mon confort personnel n’est pas le seul objectif à prendre en compte : les conditions de travail des salariés concernés ne seraient-elles pas aussi à considérer ? Avez-vous déjà prêté l’oreille aux conversations entre elles des caissières et des femmes (oui, ce sont bien souvent des femmes) qui remplissent les rayons, pardon, les linéaires et les gondoles ? Eh bien, faites-le davantage : ce sont, elles aussi, des êtres humains.
Elles se plaignent : elles ont souvent des horaires hallucinants, par exemple 1 h 30 de travail à l’ouverture et 2 h à la fermeture. Et comme elles sont au SMIC ou à peu près (quand elles ne sont pas stagiaires), souvent à temps partiel non voulu, elles habitent en grande banlieue – elles préfèrent ça à Neuilly – et ne peuvent rentrer chez elles entre le créneau du matin et celui du soir. Elles partent maintenant une heure plus tôt de chez elles, et rentrent 1 h 50 plus tard, au mieux : en plus, la fréquence des métros, RER et trains de banlieue est plus faible à 22 h qu’à 20 h. Bizarrement, elles préfèreraient un temps plein avec 7 h en continu à un temps partiel qui les bloque de 9 h à 21 h 50, soit 12 h 50 au lieu de 10 h avant les 35 heures : ces prolétaires sont si étranges…
N’allez donc pas me dire que les salariés sont satisfaits des 35 heures : c’est une vision de statisticien, pour qui un homme qui a les pieds dans le congélateur et la tête dans le four est à une température moyenne agréable. En réalité, toutes les études sur l’impact des 35 heures l’ont confirmé :
Or une étude publiée par l’INSEE [1] aboutit aux conclusions suivantes.
Sur l’ensemble de la population concernée, 59% considèrent que les effets de la RTT sur leur vie quotidienne [2] (à la fois au travail et en dehors du travail) vont plutôt dans le sens d’une amélioration, et 13% qu’ils vont plutôt dans le sens d’une dégradation. Mais, pour les femmes employées ou ouvrières non qualifiées, ces chiffres sont ramenés respectivement à 40% et 20%.
Si on se limite à l’impact de la RTT sur les seules conditions de travail, 46% des salariés concernés considèrent que leur situation n’a pas changé, et, parmi les 54% qui ont vu une évolution, une petite majorité considèrent que leur situation s’est détériorée.
La variabilité des horaires, l’atypicité des horaires de manière générale et son augmentation, la modulation du temps de travail, la hausse des objectifs et l’impact défavorable de la RTT sur la rémunération influenceraient négativement cette satisfaction.
La fréquence du sentiment d’amélioration est croissante avec l’augmentation des effectifs dans l’unité de travail.
La satisfaction du salarié est significativement croissante avec sa situation sociale ainsi qu’avec la visibilité et l’autonomie dans les horaires de travail [3].
La satisfaction est plus élevée dans le cas d’entreprises ayant réduit la durée du travail dans le cadre du dispositif incitatif, sans doute parce que ce cadre impose la négociation d’accords et le respect de règles, qui contribuent à encadrer les modalités de la RTT (maintien du mode de décompte des temps par exemple).
Les femmes ayant un enfant de moins de 12 ans expriment une plus grande satisfaction. La RTT paraît améliorer les possibilités d’insertion dans la vie professionnelle et un moindre renoncement à l’activité, notamment pour les moins qualifiées, donc permettre un accroissement des taux d’activité féminins.
Le bilan de la RTT pour les conditions de travail est donc contrasté. Certes, elle a en moyenne amélioré la vie quotidienne des salariés concernés ; mais elle a quand même dégradé les conditions de cette vie quotidienne pour un tiers des femmes employées et ouvrières non qualifiées qui ont ressenti une évolution de ces conditions ; en ce qui concerne les conditions de travail, elles ont été dégradées (et ce, pour plus du quart des salariés concernés) plus souvent qu’améliorées. En outre, les bénéfices sont décroissants au fur et à mesure qu’on descend dans l’échelle des qualifications, des revenus et des responsabilités, et que la taille de l’entreprise diminue ; ils sont supérieurs si la RTT se fait dans un cadre réglementé.
De plus, la RTT, quand elle n’a pas été seulement une contrainte subie par les entreprises, s’est accompagnée d’une modification de l’organisation, destinée à améliorer la productivité du travail pour compenser l’augmentation de son coût. Cette modification se traduit inévitablement par une intensification du travail pour tous les salariés, y compris les cadres et les plus âgés : c’est « le pire ennemi du vieillissement au travail [4] », et c’est contradictoire [5] avec les réformes des retraites successives qui ont été ou vont être votées.
Dire que l’ouverture le dimanche augmente le chiffre d’affaires est d’autre part presque sûrement faux, sauf peut-être dans le cas des touristes qui viennent à Paris pour le week-end. Achèterez-vous un sixième de boulons de 12 ou de CD ou de smartphones en plus si vos magasins favoris sont ouverts le dimanche, ou répartirez-vous autrement vos visites et vos achats dans ces magasins ? Sauf si votre compte bancaire est énormément créditeur – et dans ce cas c’est votre domestique que vous enverrez faire les courses –, je pense que la réponse est claire.
Dire que l’ouverture le dimanche fournit aux étudiants pauvres un moyen de poursuivre leurs études, mais en même temps « mettre les allocations logement étudiant sous conditions de ressources en les réservant aux étudiants boursiers avec un système de dégressivité », comme le propose l’UMP dans son contre-budget [6] est une conception un peu particulière du rôle de l’État dans l’enseignement. Il ne faudrait pas pousser beaucoup pour dire que se prostituer est pour un(e) étudiant(e) un moyen certes regrettable mais parfois inévitable de payer ses études : un moindre mal, en quelque sorte.
Alors, faut-il être contre toute ouverture le dimanche ? Évidemment non : c’est bien que des établissements culturels, des cafés-restaurants, les urgences des hôpitaux soient ouverts. Mais une régulation stricte, égalitaire et motivante est indispensable. Rappelons quelques aberrations législatives.
Aux termes de la loi Chatel de 2008, les magasins d’ameublement peuvent en effet ouvrir, quelle que soit leur implantation, mais pas les magasins de bricolage qui vendent parfois les mêmes produits… Pour compliquer encore la donne, la loi Mallié du 10 août 2009 instaure une dérogation permettant l’ouverture le dimanche d’autres magasins s’ils se trouvent dans une zone touristique ou dans un des « périmètres d’usage de consommation exceptionnel » (Puce). En pratique, ces derniers ne concernent que les régions parisienne, marseillaise et lilloise. Pour être autorisé à ouvrir, un magasin doit demander une dérogation individuelle au préfet sur demande du conseil municipal. Sauf que ces zones sont évidemment contestées par les enseignes qui n’en font pas partie, alors que parfois elles n’en sont distantes que de quelques kilomètres !
Pis ! Le statut juridique permettant l’ouverture le dimanche n’est pas neutre pour les salariés. Dans les zones touristiques, ils ne bénéficient d’aucune contrepartie financière et l’entreprise peut même les obliger à venir travailler. À l’inverse, dans les Puce, l’employeur doit doubler la rémunération, accorder un repos compensateur et s’assurer que le salarié est volontaire, même si ces contreparties peuvent être modifiées par la signature d’accords collectifs [7].
Il faut donc :
- Garantir le mieux possible le respect du volontariat, même si on sait que c’est difficile : quel salarié peut refuser de se porter « volontaire désigné » s’il sait qu’il risque au mieux, en cas de refus, de se voir soumis aux horaires de travail les plus désagréables, qui sont, eux, en application du règlement intérieur de l’entreprise, laissés au choix de l’employeur ?
- Imposer une rémunération incitative unifiée, par exemple un doublement du salaire horaire, accompagné d’un repos compensateur, comme c’est le cas dans les PUCEs (quel bel acronyme !). Est-il acceptable que, selon que vous avez signé un contrat de travail pour un site qui est devenu un PUCE ou dans un site qui n’a pas cette chance, on puisse ou pas vous imposer de travailler le dimanche, et qu’on doive ou pas vous payer davantage pour le faire ? Rappelons que ces aberrations ont été fortement aggravées par les lois Chatel et Mallié, sous la présidence Sarkozy.
- N’accepter les ouvertures du dimanche que sur autorisation administrative préalable, et selon des critères explicites objectifs et limités.
Gageons qu’alors, devant un surcoût important et une concurrence régulée, les entreprises seront moins demandeuses.
Le bon vieux code du travail a du bon, et on se demande pourquoi notre gouvernement tergiverse sur le sujet : est-il socialiste ou social-libéral ?
© Serge Ruscram, 04-10-2013
Utilisation possible, sous réserve de mentionner l’auteur et l’URL du blog.
[1] INSEE, Économie et statistique n° 376-277, juin 2005, « Les déterminants du jugement des salariés sur la RTT», G. Cette, N. Dromel, D. Méda. L’étude porte sur les salariés des entreprises qui sont passées aux 35 heures depuis au moins un an, dans le cadre des lois Robien et Aubry 1. Les paragraphes suivants sont fortement inspirés par l’étude, mais ne constituent pas des citations exactes. Il faut noter qu’il y a encore très peu d’études ex post sur l’impact de la RTT sur les conditions de vie et de travail.
[2] Ici comme dans la suite, c’est moi qui souligne.
[3] Ce point est confirmé par l’étude de G. Cette et P. Diev, « La réduction du temps de travail : qu’en pensent et qu’en font les salariés qui la vivent ? », mimeo, 2002, partiellement publié dans le n° 285 de Futuribles (04-2003) sous le titre « L’impact de la réduction du temps de travail ».
[4] Patrick Artus et Marie-Paule Virard, Comment nous avons ruiné nos enfants, La Découverte, septembre 2006, cité dans « Les bonnes feuilles de l’été », Le Monde du 16-08-2006.
[5] Ce passage sur les conséquences des 35 heures est extrait de Dialogue social et programme économique, Serge Ruscram, Lulu éd., 2007.
[6] Source : « L’UMP présente son ‘‘contre-budget’’ », Le Monde.fr, 04-10-2013.
[7] Source : « Travail du dimanche : une législation incompréhensible », LePoint.fr, consulté le 04-10-2013.
Note de lecture : « Le monde moderne et la question juive », Edgar Morin
Le monde moderne et la question juive, Edgar Morin, Seuil. Non conforme, 10-2006
Ce livre a été écrit après la conclusion de l’affaire déclenchée par un article signé d’Edgar Morin, Samir Naïr et Danièle Sallenave et intitulé Israël-Palestine : le cancer, publié dans le Monde du 04.06.2002.
E. Morin est judéo-gentil [1] : cette appartenance, qu’il revendique, et toute l’histoire de son engagement devraient le mettre à l’abri de toute accusation d’antisémitisme. Néanmoins, France-Israël et Avocats sans frontières ont poursuivi ces auteurs pour « apologie du terrorisme et antisémitisme » ! Déboutés et condamnés en première instance, ils ont obtenu une condamnation pour diffamation raciale en appel, qui a finalement été cassée le 12 juillet 2006 avec une condamnation à une amende des entités qui avaient attaqué. Lire la suite « Note de lecture : « Le monde moderne et la question juive », Edgar Morin »
Note de lecture : « Que s’est-il passé ? L’islam, l’Occident et la modernité », Bernard Lewis
Que s’est-il passé ? L’islam, l’Occident et la modernité, Bernard Lewis, Gallimard. Le débat, 2002
1 Résumé
Du VIIe au XVIIe siècle, les civilisations islamiques sont dominantes vis-à-vis des civilisations chrétiennes à la fois militairement, scientifiquement et culturellement ; elles sont aussi plus tolérantes vis-à-vis des autres religions (en tout cas celles du Livre) que ne l’est à l’époque la civilisation chrétienne. Cette tolérance, qui ne va pas jusqu’à l’égalité des droits mais se limite à l’octroi d’un statut, se traduit par des flux migratoires dans le sens Ouest è Est (Juifs venant d’Espagne, et surtout Grecs).
A l’inverse, l’Occident est hostile à l’installation permanente de commerçants musulmans en Europe. Il a vis-à-vis de l’islam, qui règne sur la Terre sainte, s’affirme comme détenteur d’une version plus achevée de la parole révélée que les Testaments et est un agresseur direct, beaucoup plus de réticences que vis-à-vis de la civilisation chinoise ou de la civilisation indienne. Lire la suite « Note de lecture : « Que s’est-il passé ? L’islam, l’Occident et la modernité », Bernard Lewis »
Sites intéressants
Économie politique
Blog portant en particulier sur les inégalités, la fiscalité, l’Europe
Les atterrés se sont fait connaître à l’automne 2010 en publiant un Manifeste d’économistes atterrés, dans lequel ils font une présentation critique de dix postulats qui continuent à inspirer chaque jour les décisions des pouvoirs publics partout en Europe, malgré les cinglants démentis apportés par la crise financière et ses suites, et face auxquels ils mettaient en débat vingt-deux contre-propositions.
Les 4 initiateurs de cette démarche sont: Philippe Askénazy, Thomas Coutrot, André Orléan, Henri Sterdyniak.
Ils ont été rejoints ensuite par des signataires du Manifeste, des collègues de France et de l’étranger, et également des non-spécialistes qui souhaitent vivement voir l’économie se libérer du néolibéralisme.
Notre action se traduit par des publications (notes, articles, communiqués, livres) et des interventions lors de réunions publiques, dans les médias qui les sollicitent, afin de proposer des alternatives aux politiques d’austérité préconisées par les gouvernements actuels.
Groupe de réflexion créé en 2002, orienté au centre-gauche, conçu comme « un lieu de production et d’échange d’idées neuves en Europe et dans le monde ». Il s’est donné quatre axes de travail : « les transformations du capitalisme », « la démocratie européenne et ses frontières », « la géopolitique de la mondialisation », et « après la société des individus ». Il est présidé par l’historien Pierre Rosanvallon. Son vice-président est Olivier Mongin, qui dirige la revue Esprit. La République des idées donne également son nom à une collection, aux éditions du Seuil. Source : Wikipedia.
Coopérative intellectuelle, lieu de débat et atelier du savoir, La Vie des Idées veut être un réseau de compétences qui dépasse les frontières géographiques et croise les champs disciplinaires, tout en cherchant à rester accessible au plus grand nombre.Directeur du site : Pierre Rosanvallon ; directeur de la rédaction : Florent Guénard.
Environnement
Groupe d’études, de propositions et d’actions pour une politique énergétique fondée sur la sobriété et l’efficacité énergétique et un recours plus affirmé aux énergies renouvelables.
Sciences et philosophie
« To arrive at the edge of the world’s knowledge, seek out the most complex and sophisticated minds, put them in a room together, and have them ask each other the questions they are asking themselves. »
Bibliographie
Des livres cités dans ce blog, et d’autres livres intéressants…
Mise à jour : 01-11-2016
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- L’imaginé, l’imaginaire et le symbolique, Paris, CNRS Éditions, 2015
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- Le rendez-vous des civilisations, Seuil La République des idées, 2007 (voir note de lecture)
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- The God Delusion, Bantam Press, 2006 et Black Swan, 2007
DECLERCK, Patrick
- Les naufragés. Avec les clochards de Paris, Plon – Terre humaine, 2001
DENNETT, Daniel C.
- Darwin est-il dangereux ? L’évolution et le sens de la vie, Odile Jacob, 2000
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DUBET, François et MERLE, Pierre (Dir.)
- Réformer le collège, PUF La vie des idées, 2016
DUBNER, Stephen J.
- voir : LEVITT, Steven D. et DUBNER, Stephen J.
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- 20 ans d’aveuglement. L’Europe au bord du gouffre, Les Liens qui libèrent, 2011
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EMMANUEL, Arghiri
- L’échange inégal : essai sur les antagonismes dans les rapports économiques internationaux, F. Maspero, 1969
ESTABLET, Roger
- voir : BAUDELOT, Christian et ESTABLET, Roger
FINKELSTEIN, Israel et SILBERMAN, Neil Asher
- La Bible dévoilée. Les nouvelles révélations de l’archéologie, Bayard Éditions, 2002, et Folio Histoire, 2006
FOUREST, Caroline
- Le Génie de la laïcité : La laïcité n’est pas un glaive mais un bouclier, Grasset, 2016
- La dernière utopie. Menaces sur l’universalisme, Grasset, 2009
- La tentation obscurantiste, Grasset, 2005
- Frère Tariq. Discours, stratégie et méthode de Tariq Ramadan, Grasset, 2004
FOUREST, Caroline et VENNER, Fiammetta
- Tirs croisés. La laïcité à l’épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman, Calmann-Lévy, 2003
FRANÇOIS, Bastien
- voir : MONTEBOURG, Arnaud et FRANÇOIS, Bastien
GIRAUD, Gaël,
- Illusion financière, 3e édition revue et augmentée, L’Atelier poche, 2014
GODELIER, Maurice,
- L’imaginé, l’imaginaire et le symbolique, Paris, CNRS Éditions, 2015
- Rationalité et irrationalité en économie, Maspero, 1966
GRANDJEAN, Alain
- voir JANCOVICI, Jean-Marc et GRANDJEAN, Alain
GUILLUY, Christophe
- Le Crépuscule de la France d’en haut, Flammarion, 2016
- La France périphérique : comment on a sacrifié les classes populaires, Flammarion, 2014
HABERMAS, Jürgen,
- Après l’État-nation. Une nouvelle constellation politique, Fayard, 2000
- L’intégration républicaine. Essais de théorie politique, Pluriel, 2014 (pour la version amendée), 1998 (pour la 1e traduction française), 1996 pour la 1e édition en allemand)
HAYMAN, Emmanuel
- Au cœur de l’intégrisme juif. France, Israël, États-Unis, Albin Michel, 1996
HÉNIN, Nicolas
- Jihad Academy. Nos erreurs face à l’État islamique, Fayard, 2015
JANCOVICI, Jean-Marc et GRANDJEAN, Alain,
- Le plein, s’il vous plaît ! La solution au problème de l’énergie, Seuil, 2006
JARDIN, Antoine
- voir KEPEL, Gilles, avec JARDIN, Antoine
JOUTARD, Philippe et THÉLOT, Claude
- Réussir l’école, Seuil, 1999
KEMPF, Hervé
- Fin de l’Occident, naissance du monde, Seuil, 2013
KEPEL, Gilles
- Passion française. La voix des cités, Gallimard Témoins, 03-04-2014
- Quatre-vingt-treize, Gallimard, 2012 (voir note de lecture)
- Terreur et martyre. Relever le défi de civilisation, Champs actuel, 2009
- Jihad. Extension et déclin de l’islamisme, Gallimard, 2000
- La revanche de Dieu : chrétiens, juifs et musulmans à la reconquête du monde, Seuil, 1991, et Points/Seuil, 1992
KEPEL, Gilles, avec JARDIN, Antoine,
- Terreur dans l’hexagone. Genèse du djihad français, Gallimard, 2015
KLEIN, Étienne
- Discours sur l’origine de l’univers, Flammarion, 2010 et Flammarion Champs Science, 2012
- Il était sept fois la révolution. Albert Einstein et les autres…, Flammarion, 2005 et Flammarion Champs Science, 2008
- La tactique de Chronos, Flammarion, 2004 et Flammarion Champs Science, 2009
KLEIN, Naomi
- Tout peut changer. Capitalisme & changement climatique, Actes Sud/Lux, 2015 (This Changes Everything. Capitalism vs the Climate, Simon & Shuster, 2014)
- La Stratégie du choc. La montée d’un capitalisme du désastre. Leméac éditeur, 2008 et Actes Sud, Babel, 2010 (The Shock Doctrine. The Rise of Disaster Capitalism, Knopf Canada, 2007)
LANDAIS, Camille, PIKETTY, Thomas et SAEZ, Emmanuel
- Pour une révolution fiscale, Seuil. La République des idées, 2011, avec site associé
LE BRAS, Hervé et TODD, Emmanuel
- Le mystère français, Seuil – La République des idées, 2013
LEFEBVRE, Alain et MÉDA, Dominique
- Faut-il brûler le modèle social français ?, Seuil, 2006 (voir note de lecture)
LEGRAND, Louis, (dir.)
- Pour un collège démocratique, rapport au ministre de l’Éducation nationale, Documentation française, 1982
LEVITT, Steven D. et DUBNER, Stephen J.
- Freakonomics, Denoël Impacts, 2006
LEWIS, Bernard
- Que s’est-il passé ? L’islam, l’Occident et la modernité. Gallimard Le Débat, 2002 (voir note de lecture)
LINDENBERG, Daniel
- Le rappel à l’ordre. Enquête sur les nouveaux réactionnaires. Seuil La République des idées, 2002
MAALOUF, Amin,
- Le dérèglement du monde, Grasset, 2009
- Samarcande, Jean-Claude Lattès, 1988
MARCUSE, Herbert,
- L’homme unidimensionnel, Seuil, Points, 1970
MARX, Karl,
- Le Capital, Éditions sociales
MAURIN, Éric,
- Le ghetto français. Enquête sur le séparatisme social, Seuil, La République des idées, 2004
MÉDA, Dominique
- La Mystique de la croissance. Comment s’en libérer, Flammarion, 2013 (voir note de lecture)
- voir : LEFEBVRE, Alain et MÉDA, Dominique
MERLE, Pierre
- voir DUBET, François et MERLE, Pierre
MONTEBOURG, Arnaud,
- La machine à trahir. Rapport sur le délabrement de nos institutions, Denoël, Impacts, 2000
MONTEBOURG, Arnaud et FRANÇOIS, Bastien
- La constitution de la VIe République. Réconcilier les Français avec la démocratie, Odile Jacob, 2005
MORGENSTERN, Oskar
- L’illusion statistique. Précision et incertitude des données économiques, Dunod, 1972
MORIN, Edgar
- Le monde moderne et la question juive, Seuil Non conforme, 2006
- Le paradigme perdu. La nature humaine, 1973, et Seuil Points, 1979
- Journal de Californie, 1970, et Seuil Points, 1983
NégaWatt (collectif)
- Manifeste Négawatt. Réussir la transition énergétique, Thierry Salomon, Marc Jedliczka, Yves Marignac (préface de Stéphane Hessel, postface d’Amory Lovins), Actes Sud, 2012
PÉTRÉ-GRENOUILLEAU, Olivier
- Traites négrières. Essai d’histoire globale, Folio Histoire, 2004
PIKETTY, Thomas
- Blog, sur Le Monde.fr
- Le capital au XXIe siècle, Seuil, 2013, avec site associé (voir note de lecture)
- voir LANDAIS,Camille, PIKETTY, Thomas et SAEZ, Emmanuel
PIKETTY, Thomas et VALDENAIRE, Mathieu
- L’Impact de la taille des classes sur la réussite scolaire dans les écoles, collèges et lycées français. Estimations à partir du panel primaire 1997 et du panel secondaire 1995, Ministère de l’éducation nationale, Les dossiers Enseignement scolaire, 2006
PLENEL, Edwy
- Pour les musulmans, La Découverte, 2015
PRACONTAL, Michel de
- L’imposture scientifique en dix leçons, Points Science, 2005
ROCHE, Marc
- Les banksters. Voyage chez mes amis capitalistes, Albin Michel, 2014
ROSSI, Paolo
- Aux origines de la science moderne, Seuil, 1999 et Points Science, 2004
RUSCRAM, Serge
- Dialogue social et programme économique. Pour une dialectique entre ambition et réalisme, Lulu éd., 2007
SAEZ, Emmanuel
- voir LANDAIS, Camille, PIKETTY, Thomas et SAEZ, Emmanuel
SAÏD, Edward W.
- À Contre-voie. Mémoires, Le Serpent à Plumes, 2002
- Culture et impérialisme, Fayard Le Monde diplomatique, 2000
- L’orientalisme. L’Orient créé par l’Occident, Seuil, 1980
SALAIS, Robert
- Le viol d’Europe. Enquête sur la disparition d’une idée, PUF, 2013
SALA-MOLINS, Louis
- Le code noir ou le calvaire de Canaan, PUF Pratiques théoriques, 1987
SALOMON, Thierry
- voir : NégaWatt
SAPIR, André
- Globalization and the Reform of European Social Models, Bruegel policy brief, issue 2005
SILBERMAN, Neil Asher
- voir FINKELSTEIN, Israel et SILBERMAN, Neil Asher
SURGERS, Anne
- L’automne de l’imagination, Peter Lang, 2012
SURGERS, Marie
- C’est le chemin qui compte, Rue des promenades, 2011
TESTART, Jacques
- Le vélo, le mur et le citoyen, Belin, 2006
THÉLOT, Claude
- voir : JOUTARD, Philippe et THÉLOT, Claude
TODD, Emmanuel
- Qui est Charlie ?, Seuil, 2015
- Allah n’y est pour rien. Sur les révolutions arabes et quelques autres. net, 2011
- Après la démocratie, Gallimard, 2008
- Après l’empire. Essai sur la décomposition du système américain, Gallimard, 2002
- voir COURBAGE, Youssef et TODD, Emmanuel
- voir LE BRAS, Hervé et TODD, Emmanuel
VALDENAIRE, Mathieu
- voir : PIKETTY, Thomas et VALDENAIRE, Mathieu
VENNER, Fiammetta
- voir FOUREST, Caroline et VENNER, Fiammetta
YATES, Frances A.
- Giordano Bruno et la tradition hermétique, Dervy, 1988, 2013
- Science et tradition hermétique, éditions Allia, 2009
Notes de lecture
- L’égalité, enfin ! À propos du livre de Thomas Piketty Le Capital au XXIe siècle (version 1, 08-12-2013)
- Croissance, environnement et égalité : 2 livres importants (22-10-2013), note de lecture sur La mystique de la croissance. Comment s’en libérer, Dominique Méda, Flammarion, 09-2013 et ébauche de note de lecture sur Le capital au XXIe siècle, Thomas Piketty, Seuil, 09-2013
- Quatre-vingt-treize, Gilles Kepel, Gallimard, 2012
- Le Rendez-vous des civilisations, Youssef Courbage et Emmanuel Todd, Seuil La République des idées, 2007
- Faut-il brûler le modèle social français ? Alain Lefebvre et Dominique Méda, Seuil, 2006
- Le monde moderne et la question juive, Edgar Morin, Seuil. Non conforme, 2006
- Le ghetto français. Enquête sur le séparatisme social, Éric Maurin, Seuil La République des idées, 2004
- Traites négrières. Essai d’histoire globale, Olivier Pétré-Grenouilleau, Folio Histoire, 2004
- Orient-Occident, la fracture imaginaire, Georges Corm, La Découverte Cahiers libres, 2002
- Que s’est-il passé ? L’islam, l’Occident et la modernité, Bernard Lewis, Gallimard Le Débat, 2002
Circoncision, VIH et langue de bois
Image : La Circoncision et la Présentation au temple , Andrea Mantegna, 1461, Galerie des Offices (détail)
Source : Wikipedia, « Le triptyque des Offices »
Et la laïcité et le féminisme dans tout ça ?
Le serpent de mer de la circoncision comme moyen de lutte contre la contamination par le VIH fait une nouvelle apparition. Lire la suite « Circoncision, VIH et langue de bois »